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  • 生命与特异

    现象,并且也在军事上运用过功能人,但他们仍以精确的数据与稳定性来告终,他们不是没有得到可重复验证就是对验证结果感到满意,虽然首次实验是理想的。理由是他们不能建立起精确并且符合逻辑的严谨理论。但这...,是从低级向高级发展变化的,但它们的形态需要一样。就象我们每个人必定经历幼年、少年、中年、老年的必然规律,但每个人的生理性格特征都可以是截然不同的道理,也可能有与我们类似的生物。  偶然?那就是奇迹...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133549824.html
  • 佛教如何加强自身建设,为经济社会发展作贡献

    济世。这些寺院经济模式最大的特色是稳定性,容易受到市场影响,一旦遭遇特殊情况,寺院没有抵御经济风险的能力,只有破产一途。如何发展稳定的寺院经济,推动佛教事业的发展,就成了当今寺院方丈们最重要的课题。 ...促进社会主义初期阶段的人民生活,意义重大。作为生活在寺院的出家僧侣,也是社会公民的一份子,应该也享有社会基本保障、医疗、教育等权益。现在佛教寺院经济发展均衡,特别是西北方经济落后地区的大多寺院都处在...

    道 坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101155930.html
  • 功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象的讨论

    产业化模式养寺安僧,或弘法济世。这些寺院经济模式最大的特色是稳定性,容易受到市场影响,一旦遭遇特殊情况,寺院没有抵御经济风险的能力,只有破产一途。如何发展稳定的寺院经济,推动佛教事业的发展,就成了当今...宗教功能也极其有限;在旅游业发达地区,如四大佛教名山等地的寺院,采取的则是以旅游业为主的经济模式,即出家人以发展旅游业如寺院门票(大多数寺院门票可能一定是佛教寺院收取的)、开办旅游相关产业,所获得的...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563467138.html
  • 李向平教授:“功德”与“慈善”之辩

    发展旅游业如寺院门票(大多数寺院门票可能一定是佛教寺院收取的)、开办旅游相关产业,所获得的利润用于寺院的建设,国家文物的保护,寺院日常开支或兴办佛学院等;第三类是城市化佛教,多以宗教产业维持生计,如兴办素食,开佛教用品及佛教书籍商店,经营香火纸烛,宗教法事,宗教捐赠等,苦苦经营,以养寺安僧,或弘法济世。这些寺院经济模式最大的特色是稳定性,容易受到市场影响,一旦遭遇特殊情况,寺院没有抵御经济风险的...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14401373149.html
  • 李奥·丹尼斯·黎佛贝尔:参悟之和平 ——佛教对世界宗教社会的贡献

    宗教活动将继续作为正义与邪恶的强大动力。在可以预见的未来,还没有任何迹象显示宗教会消失。最近轰动一时的欧洲讽刺穆罕默德先知的事件证明了宗教与文化方面的稳定性。世界各民族人民所期盼的和平要求世界各宗教...会发现自己进入一片群山环绕的山谷。而当你经意间走进某个院落时,却会发现离公路远处有一座禅宗寺庙。寺庙的佛堂里面是开放且供人参观的——里面差不多空空如也。寺院的墙壁是素白色,纤尘染,铺有垫子的地面...

    李奥·丹尼斯·黎佛贝尔 ( 美国乔治顿

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213873301.html
  • 情爱重缚——益西彭措堪布

    之上,人们往往弃人格、道德修养于不顾,虚荣而又目光短浅地盯着对方的家产、权势、容貌等外在的包装,而这些外在的包装本身即具有很大的稳定性,尤其是在现代社会。一旦这些外在的因素发生灾变或衰变,这些所谓的...多姿多彩的生活,渴望能过着“平凡”的生活,认为如此生活才枉度一生。 在影视中由声光色彩的渲染,以曲折的情节、戏剧化的场面撩拨着人们本来就浮躁不安的心,这些浪漫的情节使人如痴如醉,欲身处其境而后已。人们...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051776256.html
  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(1)

    假设、僵化的信条(不论宗教的或世俗的)、价值体系和盲目信仰所奴役。这样的觉察力可以让我们免于受限于个人的、政治的和感情的戏码之中。我们还可以将这种觉查力导向大至想象之极,小至原子层次。  稳定性  ...雪茄但吸入,而导致身败名裂。  这种复杂性与稳定性在国际关系中有增无减,因为盟友与敌人的定义一直在改变。美国曾经盲目地强烈讨伐一个叫“共产主义”的敌人。即使象切·瓦格拉(Che Guevara)...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000547902.html
  • 从宗教社会学观点论析星云大师的领导法

    对组织作出奉献,因此并没有客观的标准。  在韦伯的用法里,具有“魅力”特质的领导人,是经由不断的塑造与宣传,将其魅力化、神格化建构其“魅力”来源,其领导权被视为高度稳定性、不确定性,完全奠基于个人...高度稳定性确定的状态下,因为“开创这近五十个‘佛教第一”,媒体、信徒都肯定星云的睿智领导,纷纷表示气没有星云大师,就没有佛光山””。星云大师在一九八五年根据组织章程卸下“住持”一职,他认为:“...

    妙牧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324164123.html
  • 谈宗教与艺术的关系

    艺术的审美价值具有稳定性。当宗教职能占主导地位时,艺术便失去自己独立的内容,成为表达宗教观念的手段,作品中的人物形象,表情呆滞,缺少个性特征,这类宗教艺术,是宣扬宗教思想的概念化、图解式的作品,...马克思在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》中指出:“在野蛮期的低级阶段,……想象,这一作用于人类发展如此之大的功能,开始##明,在人类的童年时代,由于认识水平低下,人们可能用抽象思维对周围世界作科学说明,...

    张育英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404440849.html
  • 近代中国佛教与政治:以太虚为代表的人间佛教为例

     太虚有关政治议论的稳定性,其实反映了他为现代性问题所纠缠,在传统与现代,超越与应世两橛之间的为难和紧张。“调适”的现代性计划所面对的这一紧张,实际也缘于时境的吊诡。太虚人间...不过晚近百弊丛生,才成为不堪受用,中国政治的治道善于“调剂民情,令契中道”,所以“能以专制政体致治几千年,往往见隆平之世”。而西方民主政治,察人情,处处...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491041442.html